和尚们吃素，为何很多是大腹便便？看了释永信的奢靡生活我明白了

文 | 锐闻

编辑 | 锐闻

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色字头上一把刀，少林寺的释永信终于塌房了，因为涉嫌多项刑事犯罪，正在接受多部门联合调查。

看着释永信圆滚滚的身材，不禁让人生疑，和尚不是都吃素吗？为啥很多还是肥头大耳的？

这是不是跟释永信这样奢靡的生活有关？

这次释永信被查的罪名可不轻，主要有三大项：挪用侵占项目资金和寺院资产、严重违反佛教戒律、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

就这三条，随便拎出一条放在普通人身上也够喝一壶的，更何况他还是少林寺方丈呢？

其实释永信不是第一次被举报了，早在2015年，释永信就被实名举报，和这次的罪名相比有过之而无不及，但那时候最后不了了之，他还是继续当着他的少林寺方丈。

这次出事后，70岁的释永信狠狠打脸之前曾说自己月薪700的谎话，私下生活可谓是奢靡至极，有人爆料出行坐的都是上百万的豪车，喝的茶叶都是几千块钱一包的千年古树茶。

曾有人说自己的表妹是大学生，当了释永信三年情人，还两次流产，最后被释永信抛弃了，这样的消息放在普通人身上都够八卦一阵子了，更何况是在佛门清净之地。

那为啥这些事之前没有闹得这么大？其实释永信的事业做得真挺风生水起，当上少林寺的主持以来，就带着少林寺走上商业化。

自电影《少林寺》在大陆热播起，慕名投奔的少年就络绎不绝，少林寺这块金字招牌，在他手里确实发光发亮。

释永信还专门聘请公关公司对少林寺品牌进行营销策划，继续钱滚钱，利滚利，比如成立影视公司，拍摄电视剧，进行“功夫之星”全球海选。

这些营销手段，放在商界精英身上都算是高招了，没想到一个出家人也玩得这么溜。

所以关于之前的那些传闻，释永信自然有办法把它掐灭在摇篮里。

看来释永信的塌房并不奇怪，只是时间问题罢了，而他那大腹便便的样子自然而然也成为了焦点。

说起释永信的体型，真不是一般的圆润，脸上的肉都堆起来了，肚子更是圆鼓鼓的一大坨。

看着这副模样，你很难把他跟修行人联系起来，反倒像个生意做得顺风顺水的老板。

有人猜测，说不定释永信私下根本不是吃素的，而是大鱼大肉、饭来张口，这个猜测不是完全没有道理。

毕竟一个能跟这么多女人有不正当关系、还生了那么多私生子的和尚，还有什么事情是干不出来的？戒律都破了，吃肉算什么？

不过，我们也不能因为释永信一个人，就给所有和尚贴上标签，实际上很多真正持戒修行的和尚，也是圆润的身材，这到底是怎么回事呢？

原来，我们对和尚吃素的理解可能从一开始就错了，和尚口中的“不吃荤”，跟我们想的不一样。

“荤”一开始指的是葱、蒜等有特殊气味的蔬菜，避免这些是怕影响清修的心境；而“腥”才是指肉类。

那为啥不吃肉反而长胖呢？真相是发胖的真正元凶根本不是肉，而是糖油和碳水！

很多减肥专家都会告诉你，想瘦下来，关键是控制碳水摄入，而不是完全不吃肉。

反而很多人想要减肥，必须摄入大量的肉蛋奶，这些食物里含有蛋白质，铁和维生素等人类需要的营养，而且容易有饱腹感。

吃全素的话，肚子很快就饿了，于是就会不自觉地多吃主食来填饱肚子，这些碳水化合物不仅会让人发胖，还可能引起高血脂和糖尿病。

和尚们因为不吃肉，就只能靠大量的米饭、馒头、面条这些主食来获得饱腹感，光吃菜哪能扛得住啊，特别是还要做体力活的时候。

再说了和尚虽然吃素，但并不代表他们吃得差，这是很多人的刻板印象，他们会用油烹饪食物，主要是大豆油和花生油这种植物油。

所以油大的素菜，他们也照样吃，而高油食物同样会让人体存储脂肪。

如果说饮食是第一因素，缺乏运动就是第二因素了，和尚的一天是怎么过的？大部分时间都要用来打坐诵经修行，完全没什么运动量。

佛教中有个很重要的理念，就是“静”，但这样也导致和尚们不爱动，运动幅度很小。

想想看，吃的是高糖高油的食物，又缺乏运动，这不胖才怪，唯一的例外大概就是少林寺的和尚了。

少林寺和尚大都浑身肌肉，他们每天不以打坐诵经为主，而是以习武为主，运动量大得多，不过释永信是个例外。

而且现代寺庙的饮食水平太高了，现在的寺庙早就不像人们想象的那么清苦了，以前还能挑挑水什么的，现在基本上用不到了。

生活在这样的环境中，和尚们怎么可能不胖呢？

所以和尚们胖不胖，跟他们是否像释永信那样糜烂生活关系不大，但释永信这样的人存在，还真是让人们形成了刻板印象。

要知道佛教在中国有着悠久的历史，作为从印度传入的外来宗教，经过几千年的发展，在中国扎下了深厚的根基。

如今在中国几乎每个省份每个市区都有佛教寺庙，很多已成为旅游景点，香火旺盛且有门票收入。

佛教强调慈悲为怀，戒杀放生，追求心灵的净化与解脱，和尚们日常生活以静养为主，遵守戒律，其中最基本的就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

再看看释永信的所作所为，简直是对佛教戒律的全盘否定，一个号称佛门高僧的人，居然长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，这哪里是什么出家人，分明就是披着袈裟的花花公子。

现在的一些寺庙，已经深深被商业化污染了，商业行为本身也许无可厚非，毕竟在现代社会，寺庙也需要资金来维持运转。

但问题是，赚来的钱到底用在了哪里？是用于修缮古建筑、保护文物，还是流入了某些人的腰包？

如今释永信因挪用侵占项目资金和寺院资产被调查，答案已经不言而喻了。

但在佛教历史上，也有很多值得尊敬的高僧，比如虚云老和尚，他一生一衲、一杖、一笠行遍天下，真正践行了佛教的清修之道。

虚云老和尚对禅堂规矩十分认真，戒律严谨，人人必须遵制恪守，不得懈怠，他提倡持戒修行，认为戒既是个人成佛的根本之路，也是守护三宝的唯一出路。

对比虚云老和尚的清修之道与释永信的商业运作，不难看出，现在的一些寺庙已经远离了佛教的本真。

佛教的核心是戒律和修行，而不是商业化和世俗化，寺庙应该是人们寻求心灵平静和精神慰藉的地方，而不是一个赚钱的场所。

近年来，随着人们物质生活水平的提高，精神需求也日益增长，越来越多的人开始关注宗教信仰。

但是如果寺庙成为了商业场所，信仰变成了生意，那么宗教的纯粹性和神圣性就会大打折扣。

寺庙的商业化固然能带来经济效益，但也会导致信仰的世俗化和庸俗化。

佛门清净之地不应被污染，僧人应该守住本心，坚守戒律，专注修行，只有这样，佛教才能真正发挥它的精神价值和文化价值，为社会提供一方净土。

希望释永信事件能够引起佛教界的警醒，让佛教回归本真，重新焕发光彩。

我们也不能因为个别现象就全盘否定佛教，大多数和尚仍然坚守着清规戒律，过着简朴的生活，他们默默无闻地为信众提供精神慰藉，为社会传递正能量。

正如那句古话说的：“千经万论，不离方寸；日用现前，更无回互。”修行的关键在于心，而不在于外在的形式。